漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)入門書目
| 1.《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》,，馮友蘭,，北京大學(xué)出版社,。 | |
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 導(dǎo)讀：當(dāng)代大哲學(xué)家馮友蘭先生于1947年在美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)受聘擔(dān)任講座教授,，講授中國(guó)哲學(xué)史。其英文講稿后經(jīng)整理寫成《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》,，于1948年由美國(guó)著名出版公司麥克米蘭出版,。此書一出，立即成為西方人了解和學(xué)習(xí)中國(guó)哲學(xué)的超級(jí)入門書,。其后又有法文,、意大利文、西班牙文,、南斯拉夫文,、日文等譯本出版。五十多年來(lái),，該書一直是世界各大學(xué)中國(guó)哲學(xué)的通用教材,，在西方影響很大。論者認(rèn)為,，本書是馮友蘭先生哲學(xué)與思想融鑄的結(jié)晶,。以一本篇幅有限的哲學(xué)史專著，打通古今中外的相關(guān)知識(shí),，其中充滿睿智與哲人洞見(jiàn),。特別是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的關(guān)懷，頗具“讀書不忘救國(guó),，救國(guó)不忘讀書”的大家風(fēng)范,。本書對(duì)于今日中國(guó)的讀者，不失為一本教興豐厚的議論經(jīng)典,。 |
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| 2.《談文學(xué)》,，朱光潛，廣西師范大學(xué)出版社,。 | |
 導(dǎo)讀：書中所述皆為朱光潛先生多年“學(xué)習(xí)文藝的甘苦之言”,，作者以文藝家和文學(xué)家的親身體會(huì)，從文學(xué)趣味到布局安排,，從內(nèi)容風(fēng)格到翻譯技巧，將文學(xué)層層展開(kāi)，一個(gè)例證,、一個(gè)典故鋪展開(kāi)來(lái),，深入淺出，平易自然,，引領(lǐng)讀者不知不覺(jué)走進(jìn)文學(xué)的殿堂,。讀朱先生的文章，“使我們快樂(lè)地發(fā)現(xiàn)我們的渺小的心靈和偉大心靈也有共通之點(diǎn)”,。本書是朱光潛專門寫給青少年朋友的文學(xué)啟蒙讀本,。朱光潛談文學(xué)，行云流水,，自由自在,，他像談話似的一層一層領(lǐng)著你走進(jìn)高深和復(fù)雜里，從深入淺出的話語(yǔ)中你可以了解到一些文學(xué)的基本知識(shí),，還可以感受到春風(fēng)化雨般的熏陶,。 |
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| 3.《讀中文系的人》，林文月,，文化藝術(shù)出版社,。 | |
 導(dǎo)讀：林文月的散文淡而有味，從自我對(duì)世情的慧心體察而發(fā),，用細(xì)致閑適的筆調(diào)描述生活的滋味,，自成“似質(zhì)而自有膏腴，似樸而自有華采”之風(fēng)格,。從上海江灣路的童稚歲月到臺(tái)大校園里的學(xué)院回憶,，讓讀者們看到一個(gè)讀中文系的人逐漸成長(zhǎng)的過(guò)程。 |
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| 4.《解釋學(xué)與人文科學(xué)》,，(法)保羅·利科爾(Paul Ricoeur) 河北人民出版社,。 | |
 導(dǎo)讀：保羅·利科(1913- )是國(guó)際著名哲學(xué)家和理論家。他思想敏銳,，視野開(kāi)闊,，不僅對(duì)現(xiàn)象學(xué)和釋義學(xué)有精深的研究，而且還深入到眾多學(xué)科之中,，廣泛吸取各領(lǐng)域理論和方法論研究的積極成果,，以豐富他的整個(gè)理論體系。本書分為三編,，分別研究了解釋學(xué)的歷史,、理論，及對(duì)社會(huì)科學(xué)的影響,，并研究了解釋學(xué)與當(dāng)代最有影響的學(xué)術(shù)思潮如現(xiàn)象學(xué),、存在主義等的關(guān)系,。本書對(duì)于如何解釋現(xiàn)象、如何闡釋觀點(diǎn),，給出了很好的示例,，能夠幫助中文系同學(xué)建立解釋的研究方法思維。 |
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| 5.《跨語(yǔ)際實(shí)踐》,，劉禾,， 生活·讀書·新知三聯(lián)書店。 | |
 導(dǎo)讀：本書所要考察的是新詞語(yǔ),、新意義和新話語(yǔ)興起,、代謝，并在本國(guó)語(yǔ)言中獲得合法性的過(guò)程,。本書從跨語(yǔ)際實(shí)踐的視角,，通過(guò)復(fù)原語(yǔ)言實(shí)踐中各種歷史關(guān)系賴以呈現(xiàn)的場(chǎng)所，分別考察了翻譯中生成的現(xiàn)代性的不同層面,，以期重新思考東西方之間跨文化詮釋和語(yǔ)言中介形式的可能性,。本書從語(yǔ)境、語(yǔ)際交流的角度解釋了語(yǔ)言理解,、話語(yǔ)權(quán)利以及話語(yǔ)解讀等語(yǔ)用學(xué),、跨文化交際學(xué)的前沿問(wèn)題，是一本很好的能夠拓展思維,、拓寬專業(yè)視野的入門書籍,。 |
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| 6.《解讀大眾文化》，(美)約翰·菲斯克,，南京大學(xué)出版社,。 | |
 導(dǎo)讀：我們被各種文化制品——商品區(qū)步行街、流行音樂(lè),，以及各種形式的電視節(jié)目——包圍著,，這一現(xiàn)象下面隱藏著多種意義以及多種運(yùn)用方式，而這些是文化制品的設(shè)計(jì)者們事前沒(méi)有意料到的,。在《解讀大眾文化》這本書中,，約翰·菲斯克通過(guò)分析這些大眾“文本”，揭示了它們外在與內(nèi)含的(兩者常常是對(duì)立的)意義與益處,，以及大眾文化表現(xiàn)出的政治與社會(huì)動(dòng)力,。菲斯克對(duì)這些文化現(xiàn)象的解讀使其內(nèi)部諸多矛盾沖突越發(fā)鮮明：麥當(dāng)娜也許被宣傳為男孩玩具，但年輕女孩感到受她影響,，有能力玩弄男孩,；芝加哥的西爾斯大廈也許極大地表達(dá)了資本主義者的統(tǒng)治，但它也能使人翱翔于城市之上,。每一個(gè)例子中,，正是后一種情況讓菲期克感興趣,，因?yàn)樗褪菑哪莾禾綄ご蟊娢幕模且彩敲癖姭@取工業(yè)資本主義所提供的消費(fèi)品之處,，并將這些消費(fèi)品變成他們自己的有創(chuàng)造性的,，甚至帶有顛覆性的價(jià)值。 |
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新聞學(xué)專業(yè)入門書目
| 1.《風(fēng)云人物采訪記》,，(意)奧里亞娜·法拉奇著，譯林出版社,。 |
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 導(dǎo)讀：該書影響了整整一代中國(guó)新聞人,。此書包括了26個(gè)人物采訪記錄，1983年版的《風(fēng)云人物采訪記》包括8個(gè)人物采訪,，1985年版的《風(fēng)云人物采訪記續(xù)集》包括10個(gè)人物,，此書在包括了這個(gè)兩個(gè)版本中的所有18個(gè)人物又增加了8個(gè)人物，是法拉奇《采訪歷史》一書在中國(guó)的全譯本,。(前兩個(gè)版本是節(jié)選自《采訪歷史》一書,，在中國(guó)中文版的翻譯為相同的人。) |
| 2.《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》,，馮友蘭,，北京大學(xué)出版社。 |
 導(dǎo)讀：當(dāng)代大哲學(xué)家馮友蘭先生于1947年在美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)受聘擔(dān)任講座教授,，講授中國(guó)哲學(xué)史,。其英文講稿后經(jīng)整理寫成《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》，于1948年由美國(guó)著名出版公司麥克米蘭出版,。此書一出,，立即成為西方人了解和學(xué)習(xí)中國(guó)哲學(xué)的超級(jí)入門書。其后又有法文,、意大利文,、西班牙文、南斯拉夫文,、日文等譯本出版,。五十多年來(lái)，該書一直是世界各大學(xué)中國(guó)哲學(xué)的通用教材,，在西方影響很大,。論者認(rèn)為，本書是馮友蘭先生哲學(xué)與思想融鑄的結(jié)晶,。以一本篇幅有限的哲學(xué)史專著,，打通古今中外的相關(guān)知識(shí)，其中充滿睿智與哲人洞見(jiàn),。特別是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的關(guān)懷,，頗具“讀書不忘救國(guó),，救國(guó)不忘讀書”的大家風(fēng)范。本書對(duì)于今日中國(guó)的讀者,，不失為一本教興豐厚的議論經(jīng)典,。 |
| 3.《2003首屆中國(guó)記者風(fēng)云榜》，中央電視臺(tái)《講述》欄目組編,。 |
 導(dǎo)讀：誰(shuí)沖在時(shí)代的最前沿,，誰(shuí)記下了感動(dòng)、震動(dòng),、推動(dòng)社會(huì)和歷史的事件,，誰(shuí)在記錄中留下了驚心動(dòng)魄的故事，誰(shuí)的故事有足夠的影響力影響整個(gè)記者群及普通人,，《講述》就對(duì)誰(shuí)予以展示,。 |
| 4.紐約時(shí)報(bào)的風(fēng)格，李子堅(jiān),，長(zhǎng)春出版社,。 |
 導(dǎo)讀：作者在《紐約時(shí)報(bào)》工作三十一年，從基層送稿生做起,，由半工而全職,，累升至綜合版面資深組合編輯，他熟悉每一個(gè)工作伙伴,，而且深深地敬愛(ài)他們,。多年來(lái)收集的資料、與伙伴們接觸的來(lái)往,、真實(shí)的回憶,，成為他寫作本書可貴的內(nèi)容。他以中國(guó)人觀點(diǎn),，報(bào)道《紐約時(shí)報(bào)》近一百五十年來(lái)的重要“人物”與“事件”,，娓娓道出其發(fā)展史與基本精神。書中對(duì)歷任發(fā)行人及其“幕后女強(qiáng)人”伊瑟琴·白沙·奧克士的作風(fēng)與功過(guò),，都有生動(dòng)的描述,，并且對(duì)同事中如掌握編輯部十七年羅森紹，集記者,、學(xué)者,、專家于一身的席漢，因普利策獎(jiǎng)平反的哈伯斯旦,，政治評(píng)論家雷斯頓與李普曼等人,，也都?xì)v歷如繪，并有專章討論實(shí)際的編輯作業(yè)和“時(shí)報(bào)史上最光彩的一頁(yè)”--美國(guó)五角大廈越戰(zhàn)最高機(jī)密文件刊布的始末。 |
| 5.走進(jìn)美國(guó)大報(bào),，辜曉進(jìn),，南方日?qǐng)?bào)出版社。 |
 導(dǎo)讀：《走進(jìn)美國(guó)大報(bào)》是一部以中國(guó)傳媒人的視角揭示美國(guó)報(bào)業(yè)運(yùn)作秘要的力作,。我們可以從書中感受到美國(guó)同行工作時(shí)的氛圍,，例如飽經(jīng)“911”劫難之后的《華爾街日?qǐng)?bào)》編輯部，甘尼特公司豪華氣派,、通體透明的新辦大樓,，《芝加哥論壇報(bào)》熱鬧的社論委員會(huì)會(huì)議，紐約《每日新聞》頭版陳列室……一切都有歷歷在目的現(xiàn)場(chǎng)感,。 |
| 6.數(shù)字化生存,，尼葛洛龐蒂，海南出版社,。 |
 導(dǎo)讀：本書描繪了數(shù)字科技為我們的生活、工作,、教育和娛樂(lè)帶來(lái)的各種沖擊和其中值得深思的問(wèn)題,，是跨入數(shù)字化新世界的最佳指南。英文版曾高居《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書排行榜,。 |
廣告學(xué)專業(yè)入門書目
| 1.《一個(gè)廣告人的自白》,，(美) 大衛(wèi)·奧格威，中信出版社,。 |
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 導(dǎo)讀：如果一個(gè)中國(guó)廣告人只知道一個(gè)外國(guó)廣告人的名字,，他知道的多半會(huì)是大衛(wèi)奧格威；同樣,，如果只知道一本廣告經(jīng)典,，那本書多半就是《一個(gè)廣告人的自白》。現(xiàn)代廣告教皇的經(jīng)典著作,，已被譯成二十余種文字出版,，全球銷量超過(guò)1500000冊(cè)?！拔覀冏鰪V告是為了銷售產(chǎn)品,，否則就不是做廣告。消費(fèi)者不是低能兒,，她是你的妻子,，別侮辱她的智商。不要推出一個(gè)你不愿意你的家人看到的廣告,。廣告業(yè)需要注入大量的天才,。而天才極有可能在不循規(guī)蹈矩者、特立獨(dú)行者與反叛不羈者中產(chǎn)生,。鼓勵(lì)創(chuàng)新,。變革是我們的生命源泉,；停滯是我們鳴響的喪鐘?！?/td>
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| 2.《公關(guān)第一,，廣告第二》，(美)阿爾·里斯等,，上海人民出版社,。 |
 導(dǎo)讀：《公關(guān)第一，廣告第二》是美國(guó)當(dāng)代營(yíng)銷大師阿爾·里斯及其女兒勞拉·里斯2002年的新作,。這部著作體現(xiàn)了阿爾·里斯?fàn)I銷思想的一個(gè)新理念,。作者認(rèn)為當(dāng)今的市場(chǎng)營(yíng)銷首先是要進(jìn)行公共關(guān)系，只有通過(guò)公共關(guān)系才能使自己的品牌在消費(fèi)者心中占有一席之地,；市場(chǎng)營(yíng)銷始于公共關(guān)系,，而廣告則是公共關(guān)系的延續(xù)，因此是公共關(guān)系在打造品牌,，廣告則起到提醒消費(fèi)者的作用,。 |
| 3.《當(dāng)代廣告學(xué)》，(美)威廉·阿倫斯,，人民郵電出版社,。 |
 導(dǎo)讀：出于個(gè)人愛(ài)好與工作需要，威廉·阿倫斯用了30余年的時(shí)間收集,、整理,、研究的廣告資料十分豐富。本書開(kāi)篇對(duì)廣告作了概述,，隨后介紹了廣告的演進(jìn),、廣告的各個(gè)層面以及范疇。在此基礎(chǔ)上,，探討了營(yíng)銷戰(zhàn)略與廣告戰(zhàn)略的制定,，包括營(yíng)銷與消費(fèi)者行為、市場(chǎng)細(xì)分與營(yíng)銷組合,、調(diào)查,、營(yíng)銷與廣告策劃以及媒介戰(zhàn)略策劃等。本書還詳細(xì)探討了廣告創(chuàng)作,，包括創(chuàng)意戰(zhàn)略與創(chuàng)意過(guò)程,、創(chuàng)意的實(shí)施以及廣告制作。同時(shí),，還對(duì)印刷媒介,、電子媒介、數(shù)字互動(dòng)媒介、戶外媒介,、陳列媒介和輔助媒介等的運(yùn)用作了細(xì)致闡述,，并客觀地分析了現(xiàn)今各種廣告媒介的利與弊。本書是一本優(yōu)秀的廣告學(xué)教科書,，全球迄今已有900多所大學(xué)采用它作為教材,；從內(nèi)容通俗易懂方面看，本書是上佳的自修讀本,，從豐富的資料與務(wù)實(shí)的操作指導(dǎo)方面看,，本書還可作為廣告業(yè)專業(yè)人士的工具書。 |
| 4.《奧美的觀點(diǎn)7》,，奧美集團(tuán),，中信出版社。 |
 導(dǎo)讀：知識(shí)的分享與傳承一直是奧美整合營(yíng)銷傳播集團(tuán)引以為傲的企業(yè)文化,，奧美系列叢書成功地將奧美長(zhǎng)久積淀與創(chuàng)新探索而得的思考模式與運(yùn)作方法與讀者分享,，并獲得極大回響?！秺W美的觀點(diǎn)》匯集了來(lái)自?shī)W美公司全球同仁的精彩文章,，涵蓋品牌、經(jīng)營(yíng),、客戶服務(wù)、公關(guān),、創(chuàng)意等諸多關(guān)鍵議題,，更專門提到如日中天的網(wǎng)絡(luò)和行動(dòng)營(yíng)銷，使讀者得以分享奧美獨(dú)有的專業(yè)工具的原則和運(yùn)用,，以及成功案例,，洞悉奧美如何應(yīng)對(duì)環(huán)境的變幻以保持領(lǐng)先地位，領(lǐng)略在時(shí)空變遷中保持恒久魅力的奧美文化,。 |
| 5.《智威湯遜的智》,，唐銳濤 、雙恩等,，機(jī)械工業(yè)出版社,。 |
 導(dǎo)讀：智威湯遜創(chuàng)始于1864年，是全球第一家廣告公司,，也是全球第一家開(kāi)展國(guó)際化作業(yè)的廣告公司,。自成立以來(lái)，智威湯遜(JWT)一直以“不斷自我創(chuàng)新,，也不斷創(chuàng)造廣告事業(yè)”著稱于世,。智威湯遜的成功，很多地方要?dú)w功于發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的理論和方法。而全方位創(chuàng)建品牌(Thompson Total Branding,TTB)則是其中的代表,，集智威湯遜140年來(lái)的智慧與經(jīng)驗(yàn)之大成,。它是智威湯遜對(duì)廣告理論的總結(jié)，對(duì)溝通方法的概括,。 |
| 6.《定位:有史以來(lái)對(duì)美國(guó)營(yíng)銷影響最大的觀念》,，(美)阿爾里斯等，機(jī)械工業(yè)出版社,。 |
 導(dǎo)讀：2001年,，美國(guó)營(yíng)銷學(xué)會(huì)評(píng)選有史以來(lái)對(duì)美國(guó)營(yíng)銷影響最大的觀念，結(jié)果不是羅瑟·瑞夫斯的USP,、大衛(wèi)·奧格威的品牌形象,，也不是菲利浦·科特勒所架構(gòu)的營(yíng)銷管理及消費(fèi)者“讓渡”價(jià)值理論，不是邁克爾·波特的競(jìng)爭(zhēng)價(jià)值鏈理論,，而是里斯與特勞特提出的“定位”理論,。這本管理戰(zhàn)略的圣經(jīng)、有史以來(lái)最富影響力的營(yíng)銷學(xué)著作,，它改變了市場(chǎng)游戲規(guī)則,，使得廣告和營(yíng)銷的舊時(shí)代一去不復(fù)返了。當(dāng)人們津津樂(lè)道于“Positioning”(定位)給營(yíng)銷企劃帶來(lái)的革命性變化之時(shí),，作者卻在探討“Re-Positioning”或“New-Positioning”了,。在本書中，作者細(xì)致剖析了人腦的結(jié)構(gòu)與功能,，引證了大量心理學(xué)觀點(diǎn),，無(wú)可爭(zhēng)議地論證了定位－再定位的要素、過(guò)程及其誤區(qū),。 |
廣播電視學(xué)專業(yè)入門書目
| 1.《數(shù)字化生存》,，尼葛洛龐蒂，海南出版社,。 |
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 導(dǎo)讀：本書描繪了數(shù)字科技為我們的生活,、工作、教育和娛樂(lè)帶來(lái)的各種沖擊和其中值得深思的問(wèn)題,，是跨入數(shù)字化新世界的最佳指南,。英文版曾高居《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書排行榜。 |
| 2.《電影的意義》,，克里斯蒂安·梅茨,，江蘇教育出版社。 |
 導(dǎo)讀：本書是電影符號(hào)學(xué)研究領(lǐng)域的奠基之作,，在電影理論研究領(lǐng)域占有極其重要的地位,。作者在電影語(yǔ)言間千絲萬(wàn)縷的糾葛中理出了某些可資借鑒的脈絡(luò),，在符號(hào)學(xué)所關(guān)注的各個(gè)電影特質(zhì)上作了多樣且相互辯證的分析。本書不僅開(kāi)啟了現(xiàn)代電影理論的新頁(yè),，也為往后的電影理論研究立下了一個(gè)里程碑,。 |
| 3.《電視與鄉(xiāng)村社會(huì)變遷》，約翰遜,，中國(guó)人民大學(xué)出版社,。 |
 導(dǎo)讀：本書是約翰遜博士的博士學(xué)位論文。它主要采用民族志的研究方法,，考察印度鄉(xiāng)村生活的社會(huì)語(yǔ)境及電視在不斷變遷的印度鄉(xiāng)村中所發(fā)揮的作用,。作者通過(guò)參與式觀察和深度訪談，著力于關(guān)注印度村民們的實(shí)際生活,，傾聽(tīng)他們的真切聲音,。由于兼?zhèn)鋿|西方文化背景，約翰遜在運(yùn)用西方成熟的社會(huì)學(xué)與傳播學(xué)研究方法來(lái)觀察,、分析電視媒介對(duì)東方社會(huì)發(fā)展的影響方面,，具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。 |
| 4.《十年,，從改變電視的語(yǔ)態(tài)開(kāi)始》,，孫玉勝，三聯(lián)書店,。 |
 導(dǎo)讀：本書是平和的,、沉靜的，但始終總有力量在扣擊思維,，作者希望在讀者閱讀過(guò)程中時(shí)刻引領(lǐng)著讀者走進(jìn)電視新聞理念的深處,。用以閱讀的書籍能夠伴隨閱讀者，而用以思考的書籍有可能改變閱讀者,，而此書正是一本可以引人思考并改變讀者的書,。本書敘述的是十年中的事,，但不是十年史,，它只是一個(gè)新聞改革的參與者，見(jiàn)證者身處其中的觀察,、體驗(yàn)與感悟,。它敘述的是一些電視新聞改革事件以及新欄目實(shí)驗(yàn)和大型特別節(jié)目制作的過(guò)程和背景。 |
| 5.《電影藝術(shù)——形式與風(fēng)格》,，大衛(wèi)·波德維爾,、克莉絲汀·湯普森，北京大學(xué)出版社,。 |
 導(dǎo)讀：這本《電影藝術(shù)——形式與風(fēng)格》,，是一本在西方國(guó)家十分暢銷的電影教科書,，美國(guó)許多大學(xué)的傳播系均以此書作為教材。例如,，美國(guó)最著名的電影人才培養(yǎng)基地之一的紐約大學(xué)(NYU),，就一直以此書作為必修課的指定教科書，用來(lái)整合來(lái)自世界各地不同背景的學(xué)生對(duì)電影的統(tǒng)一認(rèn)識(shí),。本書主要考察了電影媒體對(duì)觀眾所產(chǎn)生的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)：一部電影是如何產(chǎn)生的,；整部電影是如何運(yùn)作的；如何進(jìn)行電影批評(píng),；電影藝術(shù)如何在歷史中發(fā)展變化,。本書配有大量的圖例，很少使用“劇照”,，大多數(shù)照片都是在電影底片上放大出來(lái)的,，來(lái)自35毫米的電影拷貝，避免了劇照和電影成片中的影像不相符的問(wèn)題,。該書的作者是美國(guó)威斯康辛大學(xué)傳播藝術(shù)系教授大衛(wèi)·波德維爾博士(David Bordwell)和克莉絲汀·湯普森博士(Kristion Thompson),。波德維爾教授曾有多部電影學(xué)著作出版，并寫過(guò)許多相關(guān)文章,，其中也包括不少研究中國(guó)電影的文章,。 |
文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)入門書目
| 1.《文化產(chǎn)業(yè)》，(美國(guó))大衛(wèi)·赫斯蒙德夫,，中國(guó)人民大學(xué)出版社,。 |
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 導(dǎo)讀：什么是文化產(chǎn)業(yè)?它在現(xiàn)代社會(huì)中扮演著什么樣的角色?如何變化?《文化產(chǎn)業(yè)》將政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法同文化社會(huì)學(xué)、文化研究,、傳播研究以及社會(huì)理論等研究方法的優(yōu)點(diǎn)結(jié)合起來(lái),，概述了圍繞著文化產(chǎn)品產(chǎn)生的一系列關(guān)鍵性論爭(zhēng)。近年來(lái),，文化產(chǎn)業(yè)在我國(guó)得到了迅速發(fā)展,，然而相關(guān)的理論研究卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于實(shí)踐。本書對(duì)于我國(guó)當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)理論研究與探索無(wú)疑是具有獨(dú)特意義的,。本書共有8個(gè)章節(jié),，分為兩大部分。你要是想了解文化產(chǎn)業(yè)的定義,、特性,、研究方法等內(nèi)容要仔細(xì)閱讀該書的第一部分；你如果想了解文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歷程,，請(qǐng)重點(diǎn)閱讀該書第二部分,，因?yàn)榈诙糠质窃谇耙徊糠值幕A(chǔ)上進(jìn)一步對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的變遷與延續(xù)做了詳細(xì)的論述。 |
| 2.《重新思考文化政策》,，(英國(guó))吉姆·麥圭根,，中國(guó)人民大學(xué)出版社,。 |
 導(dǎo)讀：《重新思考文化政策》是文化產(chǎn)業(yè)管理者的入門書之一，廣泛考察了文化政策問(wèn)題,，將關(guān)鍵理論的細(xì)讀和案例研究熔為一爐,。它不僅研究了新自由主義全球化時(shí)代的文化、經(jīng)濟(jì)和權(quán)力問(wèn)題,，也審視了公共文化政策在過(guò)去如何被賦予合理的地位,，同時(shí)又考察了這些政策如今是如何處在重新思考的過(guò)程的問(wèn)題。它對(duì)文化政策做出了特色彰顯,、思想獨(dú)到的分析,，它主張文化與政策研究不應(yīng)該局限于當(dāng)前的政府議程。該書第三章是你閱讀的重點(diǎn)和難點(diǎn),，它分析了三種文化政策話語(yǔ)：國(guó)家話語(yǔ),、市場(chǎng)話語(yǔ)、市民話語(yǔ),。 |
| 3.《經(jīng)濟(jì)學(xué)與文化》,，(澳大利亞)戴維·思羅斯比，中國(guó)人民大學(xué)出版社,。 |
 導(dǎo)讀：在全球化語(yǔ)境下,，經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)力和文化驅(qū)動(dòng)力可以被視為影響人類行為的兩種重要力量。戴維·思羅斯比是一位在文化經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域卓有建樹(shù)的學(xué)者,。他從來(lái)不會(huì)不加思考地將正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)照搬到藝術(shù)中,，而是完全公平地對(duì)待藝術(shù)的特別之處，同時(shí)不放棄優(yōu)美的經(jīng)濟(jì)推理,。他對(duì)于藝術(shù)價(jià)值,、文化資本與遺產(chǎn)價(jià)值的研究值得稱道。該書對(duì)“文化”的概念采用了廣義方面的定義,，考察了文化的經(jīng)濟(jì)學(xué)視角和經(jīng)濟(jì)學(xué)的文化語(yǔ)境,，并以價(jià)值理論為基礎(chǔ)，發(fā)展了經(jīng)濟(jì)價(jià)值與文化價(jià)值兩個(gè)概念,，以此作為融合兩部分內(nèi)容的基本原則,，閱讀該書，需重點(diǎn)把握經(jīng)濟(jì)學(xué)與文化之間的關(guān)系,。書中討論了文化資本與可持續(xù)性的思想,，該思想特別適用于分析文化遺產(chǎn)的具體問(wèn)題,，比如分析生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的自然資本,。 |
| 4.《被展示的文化：當(dāng)代“可參觀性”的生產(chǎn)》，(英國(guó))貝拉迪克斯,，北京大學(xué)出版社,。 |
 導(dǎo)讀：《被展示的文化：當(dāng)代“可參觀性”的生產(chǎn)》也是文化社會(huì)學(xué),、文化政治、文化管理等領(lǐng)域很有價(jià)值的參考書,，是一本論述文化生產(chǎn)與文化消費(fèi)的重要著作,，適用于文化政策、文化和媒介研究,、社會(huì)學(xué)等專業(yè)的本科與研究生,，對(duì)這些領(lǐng)域中的學(xué)者也很有幫助。當(dāng)今以“可參觀性”形式展示文化的場(chǎng)所迅速增多,，《被展示的文化：當(dāng)代“可參觀性”的生產(chǎn)》對(duì)此做了反思,，并為我們提供了思考旅游、休閑和文化遺產(chǎn)的嶄新視角,。作者將各類展示的場(chǎng)所放置在更廣闊的社會(huì),、經(jīng)濟(jì)和文化變遷的大背景下加以分析，其中包括現(xiàn)代旅游業(yè),、經(jīng)濟(jì)發(fā)展策略,、對(duì)身份的展現(xiàn)、全球化,、互動(dòng)性以及消費(fèi)中的社會(huì)關(guān)系,。作者尤其關(guān)注的是當(dāng)文化在這些語(yǔ)境中被展示之后，如何發(fā)生改變,?！侗徽故镜奈幕寒?dāng)代“可參觀性”的生產(chǎn)》的每一章都盡量生動(dòng)、淺顯地討論了引起爭(zhēng)議的一些關(guān)鍵的理論問(wèn)題,，比如真實(shí)性,、商品化和再現(xiàn)。 |
| 5.《世界文化產(chǎn)業(yè)研究》,，熊澄宇,，天津師范大學(xué)。 |
 導(dǎo)讀：《世界文化產(chǎn)業(yè)研究》是清華大學(xué)國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)研究中心主任熊澄宇的大作,，便于文化產(chǎn)業(yè)入門者快速地了解世界各國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)概況,。文化產(chǎn)業(yè)是21世紀(jì)的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，也是世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要增長(zhǎng)點(diǎn),。世界各國(guó)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的認(rèn)識(shí),、定位不盡相同，在政府引導(dǎo),、支撐政策,、產(chǎn)業(yè)特色和發(fā)展走向上各具特色?！妒澜缥幕a(chǎn)業(yè)研究》整合了國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的全局視角和各主要國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的差異性視角,，深入分析了英國(guó),、法國(guó)、德國(guó),、美國(guó),、印度、日本,、韓國(guó),、澳大利亞多個(gè)國(guó)家的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀、特點(diǎn)與趨勢(shì),，書中的許多重要結(jié)論具有鮮明的理論和現(xiàn)實(shí)意義,。該書根據(jù)國(guó)別劃分章節(jié)，你們可以根據(jù)自己的興趣選擇性閱讀,。 |
| 6.《文化產(chǎn)業(yè)的商業(yè)模式》,，陳少峰，北京大學(xué)出版社,。 |
 導(dǎo)讀：《文化產(chǎn)業(yè)商業(yè)模式》是北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)教材,，是北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院副院長(zhǎng)、中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)前沿網(wǎng)首席專家陳少峰教授的重要作品,。該書以研究文化如何驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展為基礎(chǔ),，以探討文化產(chǎn)業(yè)商業(yè)模式為核心，著重分析了文化市場(chǎng)的特性和產(chǎn)品特性,、顧客導(dǎo)向及其雙重顧客的特點(diǎn),、塑造文化品牌的方法，以及企業(yè)家在經(jīng)營(yíng)管理中如何選擇和改進(jìn)商業(yè)模式等內(nèi)容,。書中不僅總結(jié)和提煉出了60種左右的通用商業(yè)模式及其簡(jiǎn)要案例,，還比較系統(tǒng)地提出了文化產(chǎn)業(yè)主要行業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展趨勢(shì)及其中的商業(yè)模式選擇問(wèn)題。 |