校主生平
陳嘉庚先生是偉大的愛國(guó)主義者,、杰出的華僑領(lǐng)袖,、著名實(shí)業(yè)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家,。
陳嘉庚于1874年10月21日出生在福建省同安縣集美社(即現(xiàn)廈門市集美區(qū)),。十七歲往新加坡從父經(jīng)商,后獨(dú)立經(jīng)營(yíng)菠蘿罐頭廠,、米店和橡膠園等,。1916年后,以橡膠和膠制品業(yè)為主,,鼎盛時(shí)期其銷售網(wǎng)遍及全球,,謂新馬樹膠王國(guó)的四大開拓者之一,成為馳名海內(nèi)外的大實(shí)業(yè)家。
陳嘉庚身居異邦,,心懷鄉(xiāng)國(guó),,經(jīng)營(yíng)實(shí)業(yè)不謀私利,立志競(jìng)爭(zhēng)義務(wù)報(bào)效祖國(guó),,故傾資興辦教育等公益事業(yè),,以盡國(guó)民天職。早于1913年在家鄉(xiāng)創(chuàng)辦集美小學(xué),,后又增辦師范,、中學(xué)、水產(chǎn),、航海,、商業(yè)、農(nóng)業(yè)等校,,統(tǒng)稱為“集美學(xué)校”,。1921年,陳嘉庚創(chuàng)辦廈門大學(xué),,親自選擇校址,、校長(zhǎng),,主持建筑校舍,,以及高薪聘請(qǐng)師資等,設(shè)文,、理,、法、商,、教育等五院十七系,,為海內(nèi)外培養(yǎng)高等人才。在僑居地新加坡亦倡辦和贊助許多學(xué)校,,形成陳嘉庚廣泛的開放型教育體系,。盡管遇世界經(jīng)濟(jì)危機(jī),企辦業(yè)經(jīng)營(yíng)未能轉(zhuǎn)機(jī),,他仍多方籌措校費(fèi),,百折不撓維持辦學(xué)。1932年,,當(dāng)外國(guó)財(cái)團(tuán)答應(yīng)以停止支持廈門大學(xué)和集美學(xué)校為條件保護(hù)其企業(yè)經(jīng)營(yíng),,即遭他斷然拒絕。直至1937年春無力支持,,遂無條件地將廈門大學(xué)獻(xiàn)給政府,。廈門大學(xué)改為“國(guó)立”后,他極為關(guān)注其發(fā)展。1940年回國(guó)慰問期間,,還特地到遷往內(nèi)地長(zhǎng)汀的學(xué)校視察,;1949年歸國(guó)亦來校訪問;1952年定居集美后,,仍繼續(xù)募資,、籌劃擴(kuò)建學(xué)校規(guī)模。在他的倡導(dǎo)下,,許多華僑捐資興學(xué)蔚然成風(fēng),,影響深遠(yuǎn)。他不但為教育事業(yè)鞠躬盡瘁,,而且具有卓越的教育思想,,提倡學(xué)生要在德育、智育,、體育諸方面全面發(fā)展,,倡辦職業(yè)技術(shù)教育,高度重視師范教育,,以及重視校長(zhǎng),、教師在辦學(xué)中的決定作用等等。他還推行社會(huì)教育,,親建集美鰲園“博物大觀”和倡建廈門華僑博物院等,。
陳嘉庚赤誠(chéng)愛國(guó),振興中華,。1909年結(jié)識(shí)孫中山,,翌年參加同盟會(huì)。辛亥革命閩省光復(fù)后,,被選為新加坡福建保安會(huì)會(huì)長(zhǎng),,募款支持孫中山的革命活動(dòng)。1937年“七·七”抗戰(zhàn)爆發(fā)后,,組織“南洋各屬華僑籌賑祖國(guó)難民總會(huì)”(簡(jiǎn)稱“南僑總會(huì)”)并被選為主席,,領(lǐng)導(dǎo)支援祖國(guó)抗日救亡。1939年汪精衛(wèi)叛國(guó)投敵,,他嚴(yán)電聲討,。1940年3月率領(lǐng)“南洋華僑回國(guó)慰勞視察團(tuán)”回國(guó)視察各戰(zhàn)區(qū)和重慶、延安等地,,不畏強(qiáng)暴,,堅(jiān)持真理,明辨是非,,將救國(guó)救民的希望寄托在中國(guó)共產(chǎn)黨身上,,反對(duì)蔣介石獨(dú)裁,,堅(jiān)持團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)。1941年12月日本帝國(guó)主義進(jìn)攻馬來亞,,他領(lǐng)導(dǎo)“新加坡華僑抗敵動(dòng)員總會(huì)”,,1942年3月新加坡淪陷避居印尼爪哇,賦詩(shī)表明舍生取義的決心,。1945年日本帝國(guó)主義投降,,他安全返回新加坡,各界集會(huì)慶祝,,眾望所歸,。1949年應(yīng)毛澤東主席電邀回國(guó)參加新政協(xié)會(huì)議和開國(guó)大典,于1952年2月回國(guó)定居,。歷任中央人民政府委員,、華僑事務(wù)委員會(huì)委員、歸國(guó)華僑聯(lián)合會(huì)主席,,先后當(dāng)選為全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員,、全國(guó)政協(xié)副主席等職,直接參議國(guó)事,。他已逾古稀之年,,仍不辭勞苦到祖國(guó)各地視察,致力于祖國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè),,并對(duì)推動(dòng)華僑愛國(guó)大團(tuán)結(jié),、支持祖國(guó)和家鄉(xiāng)建設(shè)起到積極作用,臨終仍念念不忘祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè),。陳嘉庚于1961年8月12日在北京病逝,,終年八十七歲,,國(guó)家給予以國(guó)葬的哀榮,,靈柩運(yùn)回集美,安葬于“鰲園”中,。
嘉庚精神
1921年,,陳嘉庚先生創(chuàng)辦廈門大學(xué)時(shí)即把“自強(qiáng)不息”、“止于至善”定為廈門大學(xué)的校訓(xùn),。
“自強(qiáng)不息”指自覺地積極向上,、奮發(fā)圖強(qiáng)、永不懈怠,。最早見于《周易·乾》:“天行健,,君子以自強(qiáng)不息”。后來,,晉朝荊州剌史陶侃以“自強(qiáng)不息”為座右銘,,勵(lì)志勤力,督領(lǐng)八州軍事,屢立戰(zhàn)功,,聲名遠(yuǎn)播,。這在唐開元年間編修的《禮學(xué)記》中即有記載:“陶侃少長(zhǎng)勤整,自強(qiáng)不息”,。
“止于至善”指通過不懈的努力,,以臻盡善盡美而后才停止,也就是說不達(dá)到十分完美的境界決不停止自己的努力,。語(yǔ)出《禮記·大學(xué)》:“大學(xué)之道,,在明明德,在親民,,在止于至善”,。所謂“明明德”,即彰明自己天賦靈明的德勝,,也就是通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐發(fā)掘光大個(gè)人內(nèi)在的優(yōu)良品德,;所謂“親民”,即親近,、愛恤人民,,時(shí)刻為人民的利益著想。宋代大儒朱熹認(rèn)為,,“親民”即“新民”,,也就是使人民除去舊習(xí)惡染,不斷求取進(jìn)步,。而“止于至善”,,朱熹也作了闡述,他說:“止者,,必至于是而不遷之意,;至善,則事理當(dāng)然之極也,。言明明德,、新民,皆當(dāng)止于至善”,,就是必須達(dá)到完美的境界,。
陳嘉庚先生將這些古訓(xùn)定為校訓(xùn),旨在激勵(lì)廈大師生積極進(jìn)取,、努力開拓,、追求至善至美,以達(dá)到創(chuàng)辦大學(xué)之目的,。八十多年來,,廈大人在校訓(xùn)的激勵(lì)下,,艱苦創(chuàng)業(yè),奮發(fā)圖強(qiáng),,取得了令人矚目的成就,,贏得了“南方之強(qiáng)”的美譽(yù)。
廈門大學(xué)嘉庚學(xué)院作為以校主陳嘉庚先生名字命名的學(xué)校,,學(xué)校全體同仁將秉承嘉庚先生愛國(guó)主義精神和“自強(qiáng)不息,,止于至善”的辦學(xué)精神,發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神,,懷著敬業(yè),、合作、務(wù)實(shí),、創(chuàng)新的共同理念,,努力將嘉庚學(xué)院辦成國(guó)內(nèi)一流的、獲得國(guó)際廣泛認(rèn)可的,、以有效教學(xué)見長(zhǎng)的一所新型優(yōu)質(zhì)大學(xué),。
校主陳嘉庚先生銅像。趙修森 攝